专业建设博物馆遇见青岛记忆之精致美玉(二)

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所属分类:玉器馆

专业建设博物馆遇见青岛记忆之精致美玉(二)

上图为我馆收藏自青岛老里院的清代镂空雕人物花卉和田青玉牌

和田玉,“中国四大名玉”之一(其三为陕西蓝田玉、辽宁岫玉和河南独山玉)。传统狭义范畴特指新疆和田地区出产的玉石,以和田“子料”为代表闻名于世;广义的和田玉指软玉(真玉)。日昇昌古董买卖网站认为,和田玉虽然因新疆和田而命名,但其本身不是地域概念,并非特指新疆和田地区出产的玉,而是一类产品的名称。

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上图为我馆收藏自老青岛浮山千户所的汉代白玉环

白玉由极细小的透闪石矿物交织成特有的毛毡状结构,因而表面细腻温润、具有特征的油脂般的光泽,这种现象在其它玉石中还没有发现,油脂光泽的明显程度与白玉的显微结构有关,也即与产地有一定的关系。日昇昌古董交易认为,一般而言新疆产白玉的油脂光泽较强。

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上图为我馆收藏自青岛老里院的明代玉兽雕件

玉兽形是红山文化玉器的特色之一。兽形又被称为龙,是因为它的头像猪或熊,而身如三星他拉玉龙,造型奇特。龙属于神化动物,因为古代认为龙是水(雨)神,是祈雨求丰年的祥神。兽形体大浑厚,神态生动,充满“神气”。日昇昌鉴定认为,它虽时有穿孔,可能用于服饰佩戴,也可能是挂在室内,用以求雨的礼器。

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上图为我馆收藏自青岛老里院的清代镂空雕花卉玉佩

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上图为我馆收藏自青岛老里院的明代和田玉圆雕童子挂件

新疆玉石是中国玉石群中的佼佼者,其中又以新疆和田玉最负盛名。《千字文》有“金生丽水,玉出昆冈”之说。昆冈玉就是指的和田玉。从商代至汉代早期玉料不是来自新疆和田,而是来源于古代被称为“昆仑山”的祁连山之中,新疆和田玉进入中原的准确年代是西汉中期,和田玉籽料的发现者是汉代使者张骞,和田玉山料的开发时间是在明代。

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上图为我馆收藏自青岛老里院的清代和田玉扁豆挂件

在中国的传统文化中,扁豆是常见的祥瑞之物,其寓意丰收、多子多福、耕耘收获。在一些雕刻作品中,豆荚里豆子的数量不同有着不同的寓意:四颗豆子寓意四季平安。

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上图为我馆收藏自青岛老里院的清代宝石原石

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上图为我馆收藏自青岛老里院的清末民国糯米点翠浅刻鲤鱼双面工挂坠

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上图为我馆收藏自青岛老里院的清末民国翡翠浅刻双面工叶片挂件 专业建设博物馆遇见青岛记忆之精致美玉(二)

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